آدم مومن مجسمه امنیت است برای اینکه همه چیزش امنیت است.آیا همه مومنین توکل دارند؟توکل یعنی کارها را به خدا بسپاروتسلیم او باش وامور را به خدا تفویض کن «توکلت علی حی لذی لایموت »من سپردم کارم را به کسی که هیچ وقت نمی میرد وزنده است افوض الی الله حالا مصیبتی می رسد اگر قبول داشته باشید کار خدا روی حسا...

در سوره قدر ما آنرا در شب قدر فرستادیم تو چه می دانی لیله القدر چیست لیله القدر از هزار ماه ارزشش بیشتر استفرشتگان و روح در آن شب از هر امری به اذن پروردگارت نازل می شوند در آن شب تا طلوع فجر سلامتی استدر آغاز سوره قدر به پیامبر می فرماید : تو چه میدانی این شب چه شبی است نشان می دهد که این مسئله مثل...

در آیه 31 سوره حج خداوند شرک را تشبیه می کند به کسی که به خدا شرک بورزد ، گویی از آسمان افتاده ، سقوط کرده و پرندگان و لاشخور ها اورا می ربایند یا باد اورا به مکان پست و دور می اندازد . دکتر بهشتی می فرمودند: «کسی که خداپرست و موحد است در مدار بالایی پرواز می کند اگر از آن افق و مدار سقوط کند نزدیکت...

...این آیه بازگشت به محور اصلی سوره که قرآن است در آیه 81 اسراء می فرماید :«وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا =نازل می کنیم از این قرآن حقیقت خواندنی آنچه که ما از این حقیقت خواندنی چیزی مه شفا ورحمت باشد برای شما فرست...

شما هرکه باشید ودر هرکجا،آنجه را آرزو می کنید،از شادمانی وموفقیت وثروت وتوانگری،تا تندرستی وزیبائی وکاررضایت بخش پیشاپیش در اختیار دارید،فقط بایدخود رادست کم نگیریدوباورتان شود که استحقاق بدست اوردنش را داریدآنگاه به راستی آن را بخواهید ،مشتاق پذیرفتنش باشید.اصل کلی حیات می گویدبرای برآوردن آرزو های...

در راه کسب ثروت ومقام هیچ محدودیتی وجود ندارد سهم هریک از ثروت جهانی همان است که خود را سزاوارش می داند.میزان شایستگی وحرمت ونفس او هم ریشه درتربیت وباور هایش دارد.پیشرفت وکامیابی صرفا" ره این نیست که شخص به امکانات وفرصت های متفاوتی دسترسی داشته باشد بلکه آنچه اهمییت دارد مناعت طبع وحس خویشتن دوستی...

بحث وگفتگو و مشاجره بین انسانهازمانی ایجاد می شود که دو طرف به «من» ومنافع شخصی خود می پردازندوقتی اختلاف ومشاجره پیش می آید گذشته های خوب را فراموش می کنند ومنافع خودرا می خواهند تأمین کنندچون کینه وکدورت جانشین خوبی شده است ودوران خوش وخرمی فراموش می شود ومنیت به طور زشت وزننده ای خود را نشان می د...

ديوار بلندي بر كنار جوي آبي قرار داشت ، تشنه ي دردمندي روي آن ديوار نشسته بود . چه تشنه اي ؟ تشنه اي زار و نزار و جوينه ي سيراب شدن ، عاشق آب ، مست آب ، در عين حال بيگانه از آنچه كه در پيرامون او مي گذشت ، او قراري نداشت مضطرب و پريشان بود . مانعي از وصول او به آب جز همان ديوار كه رويش نشسته بود وجو...

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ1-وَالْعَصْرِ-2-إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ-3- إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ-= قسم به عمری

هرقدم زین آب تازی دورتردو دوان سوی سراب با غررعین آن عزمت حجاب آن شدهکه بتو پیوسته است و آمدهبس کسا عزمی بجائی می کنداز مقامی کان غرض دروی بوددید لاف و خفته می ناید بکارجز خیالی نیست دست ازوی بدارخواب

هرکه کارد گردد انبارش تهیلیکش اندر مرزعه باشد بهیاگر چه با کاشتن دانه انبار تهی گشته دانه ها به زیر خاک می رود ، ولی محصول زیاد تر وعالی تری به دنبال آن است.ما درجستجوی زندگانی انرژی های زیادی مصرف می

برای به دست آوردن آزادی درونی که آغاز رشد شخصیت الهی انسان است ،باید بند وزنجیر علائق مادی را از خود دور ساخت ،کسی که در بند سیم وزر بوده باشد پس آنها را می پرستد چگونه می تواند از نعمت خدادادی آزادی

به مقتضای خلاقیت وعلم خداوندی قضا وقدر به این مفهوم که دو نسبت داشتن جهان:نسبت به حکم ومشیت خدا یعنی قضانسبت به خود فی نفسه یعنی قدراین مفهوم مطابق به آیات ومنابع اسلامی است .پس متوسل شدن به قضا وقدر

زمانی را در بهار رمضان در برابر باران رحمت الهی گذراندیم و مهمان خدا بودیم و نشانه ها و آیات حق دوباره بیان شد .آیا لحظه و زمان آن نرسیده که دیگر ایمان شناسنامه ای نداشته باشیم و تحول پیدا کنیم و دله

هرکه کارد گردد انبارش تهیلیکش اندر مرزعه باشد بهیاگر چه با کاشتن دانه انبار تهی گشته دانها ها به زیر خاک می رود ، ولی محصول زیاد تر وعالی تری به دنبال آن است.ما درجستجوی زندگانی انرژی های زیادی مصرف م

آخرذیحجه را با پایان بردن حج و محرم را با واقعه غم انگیزآن شروع می کنیم ، ولی هرکدام ازپیامی حکایت می کند که قران ، با کلمات ، سفارش کرده است .در طول حج قران را باید تمام کنند و در ایام محرم نیز بای

در مسائل تعليم وتربيت يك مطلب بسيار با اهميتي وجود دارد و آن ملاحظهً دقيق شخصيت مورد تربيت است ، زيرا اگر شخصيت درست ارزيابي نشود ، ممكن است تربيت نتيجه معكوس بدهد ، يكي از آن مسائل كه درارزيابي شخصي

هدایت یافتن ، رفتن به سوی خداوند است وبه عملکرد انسان بستگی دارد ،در آیه 27 سوره رعد ، خداوند خطاب به پیامبر اکرم می فرماید :" ... قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ

شاید ما در هنگام اختیار متجاوز وهمراه فشارِ اضطرار ، به نابودی برسیم .ما از بن بست واضطرارمی ترسیم ؛ چون نیستی خودمان را آن جا احساس می کنیم ، ولی اولیای خدا می خواهند تا به ریشه های اضطرارودرماندگی خ

عقل خود زین فکر ها آگاه نیست در دماغش جز غم الله نیست نفس انسانی همواره در جستجوی تأمین جنبه حیوانی انسان است ، در حقیقت انسان در جهانی که زندگی میکند ، خوشیها ولذایذ زیادی بر او عرضه می گردد ت